写在前面的一点废话
写在前面的一点废话
①如看官所见，这是一本红楼 水浒的黄书，涉及的红楼梦角色只有林黛玉一个，也许有其他角色客串当彩蛋吧。 红楼梦是架空设定，朝代不可考，所以大家默认此文中红楼就在水浒时间线上便可，贾府所在的江南正在被方腊杀烧抢掠。 本文的林如海直到黛玉十五岁左右才去世，黛玉是不可能去贾府的，一直与贾府是“知道有这么个亲戚在，是mama的家族，可能以前去旅游走动过几次”的关系，因此，当方腊事发，如海便想方设法联系上林冲，让黛玉离开江南。这便是本作中黛玉与梁山扯上干系的过程。 而我想说的是什么呢？认真看过红楼原著的读者会知道，黛玉与宝玉（二玉）严格来说不是一见钟情，第一眼是觉得眼熟亲切，是青梅竹马的小孩阶段，而直到黛玉约摸十一二岁时，旁白才明确点出二玉有了青春期的悸动，宝玉发现，凡是见过的女性中没有一个哪怕半点比得上黛玉的美丽能干，这才为她生了痴情痴意。这个发展还是很合理的，咱们大多数人也是在这个阶段开始有了青春的躁动和幻想。 如今在本文中，二玉从不相识，黛玉在深闺里静悄悄地长到了十五岁（适婚年纪）。可以认为林如海没了爱妻、林家注定无枝叶、林如海自己也感觉到时日无多，所以想让黛玉哪怕多停留一天，为此拒绝过很多提亲者，总之，事实就是：方腊起义，如海去世，黛玉未婚（甚至多半还没有见过除父亲、教书老师、府中下人之类以外的男人，况且见这些男人时多半也就四五岁）。换而言之，黛玉明明已经到了红楼原著中应当青春悸动的时期，却还芳心未启——这时候，本文第一章第一个梁山好汉出现了。 这就是我想说的。 我计划的黛玉对这位好汉的【一见钟情】正是在这个逻辑上，希望看官们不要因为正文旁白没有大肆分析原著黛玉心境，就抬杠她对本文男主的感情，鄙人只是觉得不该在正文里水这个字数。都脱裤子了突然插叙一段解析，真的很出戏，我自己写着也会萎，就先摆在前言里了。 ②本文还综合了荡寇志，是水浒传 红楼梦 荡寇志的三足鼎立混战文。当然，荡寇志一方是板上钉钉的【反派】，是鄙人身为作者要抨击、要唾弃、要发便当的，水浒这一方我都是怜爱的，哪怕是梁山的敌人们：史文恭、栾廷玉、石宝、邓元觉，我也是不反感的，会努力写好他们的故事。对水浒和荡寇这两方爱恨分明的态度，是此文的基调之一，必须把话说明白，把态度摆出来。 这是一篇水浒传狂热读者所写的小说，虽然是黄文，但终究是带着立场的黄文，不喜欢水浒也就不会写了。如果屏幕前的您十分讨厌水浒，见不得鄙人在字里行间夸奖梁山好汉，那么鄙人只好暗叹一声无缘了。 ③角色们都是土生土长的北宋时期的封建社会的人，如果出现有角色的想法不符合21世纪的政治正确，请不要大惊小怪，急着就要敲键盘批评我不够爱女，反正梁山好汉不可能是女权先锋，一个个都rou大嘴臭。 一切思想的萌发都需要土壤，没有任何人可以无缘无故地超越时代。诸如曹雪芹肯定是超越了的，但并不是无缘无故，之所以有超越的思想，是因为发生过什么，如果没有过去的阅历，他也是不能成长为曹雪芹的，没有任何人有资格去强求。 没有土壤基础，空谈先进的格局与精神，都只是感动自己的作秀。一堆糙汉子莫名其妙成了爱女的新世纪三观战士，也很假吧，作者菌叠个buff在这里…… ④《歌德谈话录》里曾言：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性。 爱他们，所以花心思塑造他们的个性，这是我个人观点中的给角色最珍贵的礼物。至于被我所唾弃的荡寇志，就肯定千篇一律了，因为这是他们应得的。 荡寇志的角色全都只有一个原型，全都是参考红楼梦里的贾雨村写的。 红楼梦的观点是【正邪两赋】，天地生人，除了大仁和大恶两种外，其他都没有太大差别。 红楼梦第二回写道：“清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也”，而这些秀气：“漫无所归，遂为甘露”。也就是说，大仁大义的天地正气在红楼梦的世界观里是化成了【甘露】的。 而绛珠仙草是怎么来的呢？第一回原文：“有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以【甘露】灌溉”。 林黛玉在红楼梦的设定中，是应运而生、修治天下、清明灵秀、天地之正气、洽然溉及四海的。是【正】。 原文：“正不容邪，邪复妒正，两不相下。” 因此，林黛玉眼里不进沙子，不容心里藏jian之人，而【邪】一方嫉妒【正】，同时行事残忍乖僻，不敢暴露于光天化日之下，只能像耗子精一般躲在深沟里，暗中摧残加害。 贾宝玉在第二回也被盖章为【正邪两赋】之人，所以他会在分别代表【正】和【邪】的两方之间徘徊。某种程度上，宝玉就像容易变色的白纸，或者说非常风月宝鉴，所以他能轻而易举被带坏，一旦符合条件和环境，他就会出现让现在的读者高呼下头的cao作，可遇到类似于黛玉香菱探春这样的姐妹，他又会变得极有灵性和善意，可以说是一面照妖镜了。 每当被【邪】蛊惑迷失时，林黛玉这样的角色都会来拉他一把，为他指点迷津（这也就是警幻仙姑说的，【木】居士才能渡人过迷津，此地不受【金】银之谢，【金】是不能助人渡过迷津的）。 在此附上第二回原文：“大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。 今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。 彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。” 正就是正，邪就是邪。 正不容邪，一旦怀疑对方心里藏jian，就绝不放任姑息，故而频频点播提醒贾宝玉。邪嫉妒正，像毒蛇一样紧咬不放，意欲像耗子精一样摇身一变伪装成对方，以蜡代玉，抢走对方的一切，加害到底。 在本文中，水浒传就是【正邪两赋】，林黛玉是【正】，荡寇志就是【邪】。因此，梁山好汉都是有缺点的，他们都不是完美的人，他们曾经犯过错，也有正在犯的错，他们会和身为【正】的女主角产生磨合，甚至可能误会她，短暂地被【邪】的画皮所迷惑。但时间见证着真情真义，假情假义和无情无义一定会败露。 在道德极其脆弱和匮乏的混乱末世，作为一个渺小的个体，很容易就会融入大流，堕入大环境，觉得杀烧抢掠都是正常cao作。朝代和政权的更替是注定会有的，没有永久的王朝，历史是螺旋上升的，那些看似高大上的宏大叙事，也不过老生常谈千篇一律，其实格局不过尔尔。唯有人性中的真善美才能跨越时空，永垂不朽。人性是值得永恒探究的问题，也是最有艺术价值的话题，作者菌不自量力，也想尝试深入108个人的内心深处，看看他们到底有什么值得怜爱的优点，又有什么尚待揭露的缺点。 每当梁山好汉身处迷茫和危险中时，每当他们颓废厌世、孤独寂寞、被心魔所困扰、在善恶黑白正邪之间徘徊时，林黛玉就会像引导贾宝玉一样，引导他们渡过迷津。这便是本文的基本写作逻辑。 因此，情色内容就自然是不可缺少的一方调料啰，毕竟精神世界崩溃的时候都想在洗面奶里好好哭一场，都想回归母亲那温暖的无限充满爱的zigong里，当一个无忧无虑的被包裹被爱护的小孩纸啊～ ⑥以及一个小小的私人请求：希望不要在本文的评论区中称呼黛玉为颦儿，那样的话我肯定会删除的。虽然读者少，但这也算预警之一，希望作者菌和读者朋友们互相尊重～ 以上，阅读愉快！